Le lettere di Paolo o attribuite a Paolo costituiscono il corpo teologico più ricco del Nuovo Testamento. Ma questa incommensurabile ricchezza va in genere perduta nelle cosiddette "Teologie del Nuovo Testamento" perché da lungo tempo prevale la consuetudine metodologica di considerarla come "fonti" per la ricostruzione del pensiero paolino, che viene esposto sintetizzando da una o dall'altra lettera i vari passi attinenti allo stesso argomento o tema teologico.
Con questo volume l'autore intende offrire al lettore la possibilità di gustare nella sua pienezza l'abbondanza teologica di ognuna delle lettere attribuite alla tradizione paolina ed ha perciò utilizzato la stessa metodologia sistematica per esporre "il sistema teologico" che ciascuna di esse rappresenta, usando le stesse categorie di pensiero, ma ordinando secondo una coerenza logica e un ordine sistematico le singole idee espresse nel testo. Quindi chi legge questo saggio troverà esposti i principi teologici che sostengono il discorso di ogni lettera del "corpus paulinum", ordinati in una successione che è quella propria della verità e delle realtà della fede. Nelle lettere dette pastorali l'autore ha dedicato molta cura analitica non solo alle verità teologiche da esse espresse, ma anche alle norme dettate per regolare con disciplina la vita pratica delle chiesa. Anzi, queste hanno assunto una reale prevalenza, per mostrare in che cosa la loro normativa è ancora seguita e dove invece la chiesa vivente se ne è allontanata per necessità storica. Ciò appare in modo evidente nell'ordo per la nomina dei vescovi e dei diaconi, che non solo erano scelti regolarmente tra uomini sposati con figli, ma a cui potevano accedere anche le donne, almeno per il servizio diaconale.